产于酒后的夫妻交友理论

个人认为性具有变动特征，就是指为了提高性行为的快乐程度、性刺激的多样化等，而对{做爱的动作、姿势以及性伙伴进行交换的特征。性的变动特征可以使人们最大限度地挖掘性资源、使性资源价值最大化，当然夫妻交友仅仅是这其中的一种形式吧。

性是人们获得精神资源的一个重要途径，电影苹果里不是还说到：做爱是减肥最好的方式嘛，更何况孔夫子都说食色性也，可见性不是应该是压抑的。随着时间和年龄的变化，如果{-屏-|-蔽-}没有新技巧和变化，长期一成不变，没有热情，甚至是应付，那么性所创造的精神资源就会枯竭，导致性兴趣减少，所带来的快乐也就会降低。

人们长期面对同一性爱对象时，虽然其动作姿势经历了多种技巧性的无数次变化，但获得的性爱资源逐渐不能满足要求，则能获得的精神资源就很有限，也就是常说的没有新鲜感，产生不了热情和活力，左手摸右手三年之痛七年之痒都说明了这个问题。此时，人们想获得更高的性资源这一优质的精神资源，变换性对象就顺势产生。因为变换性对象会获得极高的精神资源。但是在现在的社会上特别是在承德这样的小城市，如果你随便变换性对象势必为社会伦理道德所不容，而且夫妻双方在互不知情的情况下变换性对象将对家庭、生活带来非常大的影响，严重的会导致夫妻分手。而长期面对同一性对象，势必会失去新鲜感，但是社会伦理道德又性爱着变换性对象，在这种情形下，如何继续保持夫妻双方在性方面的热情和新鲜感，同时又不影响夫妻家庭和生活，不影响目前的正常状态，那么现在出现的夫妻交友也就比较容易解释了。存在即合理，这话可不是我发明的，自己却深以为是。任何事情的存在必定有其根由，什么事情不会无缘无故地突然出现，必定有某些原因导致其出现，主席都说过没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱嘛。通过这种方式，可以是夫妻双方都得到极高的精神资源和享受，可以重新激发双方的热情。但这种生活方式并不是社会主流，并且不为现在社会伦理道德所认同，目前似乎还是极度边缘化的存在并持续发展着。所以进行这种方式的夫妻必须从生理、心理等方面都做好准备，只有在准备充分的情况下进行交换才能够得到最大的愉悦，否则只会事与愿违。所以目前对交换游戏有意向的夫妻们，他们都是为了实现精神资源价值的最大化，追求生活的高质量，让自己能够长期保持生活的热情和动力，并不是那种单纯为了性方面的刺激和放纵。美好生活是所有人的追求，夫妻也不例外，在不破坏各自家庭和生活的前提下，在真诚和理解的基础上，夫妻进行交换也是一种生活的方式，也有其一定的合理性。